هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ اوست كه شما را از گل بيافريد و عمرى مقرر كرد : مدتى در نزد او معين . با اين همه ترديد مىورزيد . » انسان از گل آفريده شده از اين رو بدان گرايش دارد و دوست دارد كه در آن جاودانه بماند بنا بر اين براى او دشوار است كه به سوى حق برانگيخته شود . و نيز از آنجا كه انسان از گل آفريده شده شايسته آن است كه در برابر آفريدگارش خاشع باشد و بزرگى نفروشد . همچنين آدمى را قدرت و توان معينى است . سلولهاى بدنش تحليل مىروند و استخوانهايش سست مىشوند و عاقبت بر آستان مرگ فرود مىآيد . و اين مرگ گاه در اثر يك تصادف اتومبيل است يا ابتلا به بيمارى سرطان ، يا كشته شدن در جنگ يا عوامل ديگر . مردن به گونهء نخستين براى او مقدر است هم چنان كه سرنوشت هر موجود زنده و غير زنده‌اى است . اما مرگ به صورت دوم قضايى است كه خداوند براى او مقرر كرده و آن را در دفتر والاى خود نگاشته است . [ 3 ] پس اللَّه است ، خداوند آسمانها و زمين ، او فرمانرواى آنهاست مرجع امور آنهاست . وَ هُوَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ وَ فِي الْأَرْضِ در آسمانها و زمين اوست كه خداوند است . » زيرا اوست كه امور آسمانها و زمين را سامان مىدهد و به آنها آگاه است و اين امرى محال است كه خداوند سامان دهندهء / 15 امور جهان باشد و از خفاياى آن بىخبر . يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَ جَهْرَكُمْ نهان و آشكارتان را مىداند . » خداوند داناى نهان است آن سان كه داناى آشكار است ( بر خلاف انسان ) نهان همان چيزى است كه از نخست تكوين مىيابد و سپس در برابر مردم هويدا مىشود . مانند دانه كه در زير خاك است و در آن يك سلسله تحولات شيميايى